Futurisme Afrika berbeda dari Afrofuturisme karena Futurisme Afrika berakar pada pengalaman agen spadegaming slot dan estetika asli Afrika sementara Afrofuturisme berfokus pada pengalaman dan estetika diaspora Hitam.
Kutipan dari wawancara Masiyaleti Mbewe ini mencerminkan perbedaan antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme.
“Awalnya, saya dan orang lain yang saya kenal berkeliling menyebut diri kami Afrofuturist. Kami baru sekarang mencoba untuk mengurai identitas itu.
Seiring waktu, saya mulai merasa tidak nyaman menyebut diri saya seorang Afrofuturist. Ada kritik tentang Afrofuturisme dan bagaimana itu diciptakan oleh seorang pria kulit putih.
Meskipun orang Afrika telah memproduksi konten spekulatif selama bertahun-tahun, sepertinya kami menunggu orang kulit putih untuk menyebutkannya saja.
Berbicara dengan teman saya, pemain kata-kata Philipp Khabo Koepsell, baru-baru ini, kami memperhatikan bahwa awalan “Afro-” adalah label yang digunakan sepanjang waktu untuk menggambarkan apa pun yang dilakukan oleh orang kulit hitam. Mengapa kita tidak bisa mendefinisikan sesuatu sendiri?
Singkatnya, Masiyeleti Mbewe, Pencipta Futuris dalam dirinya sendiri menunjukkan bahwa perbedaan dapat atau setidaknya harus dibuat antara karya Futuris Afrika oleh orang Afrika dengan Pengaruh Asli Afrika yang kuat, dan yang berasal dari diaspora Hitam yang dia anggap Afrofuturistik.
Pada dasarnya, ia berpendapat bahwa meskipun karya Futuris dapat diproduksi oleh Black Creatives, perlu untuk mengenali pengaruh dan pengalaman Budaya yang berbeda yang tercermin dalam karya Futuris Hitam untuk menghargai perbedaan antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme.
Perbedaan antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme ini paling baik dipahami sebagai produk sampingan alami dari fakta bahwa orang Afrika di Afrika, dan orang kulit hitam di diaspora memiliki pengalaman hidup yang berbeda yang murni berasal dari fakta bahwa mereka ada di berbagai belahan dunia.
Perbedaan Antara Futurisme Afrika & Afrofuturisme
Lebih lanjut, dia menunjukkan bahwa definisi Afrofuturisme yang diterima secara umum sebagai ‘filsafat ilmu pengetahuan, estetika dan sejarah yang mengeksplorasi persimpangan berkembang budaya Afrika dengan teknologi ….’ bermasalah dan setidaknya memerlukan pertimbangan ulang.
Secara khusus, ia menunjukkan bahwa penting juga untuk menghargai perbedaan antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme karena istilah Afrofuturisme itu sendiri bukan berasal dari Hitam yang menunjukkan bahwa istilah Afrofuturisme sebenarnya merupakan interpretasi reduksionis dari Seni Hitam yang menggunakan awalan “Afro”. sebagai penanda sederhana dari karya Black Futurist sambil menyangkal kompleksitas dan tempat asalnya yang berbeda, dan dengan perluasan keragaman pengalaman Black.
Hasilnya adalah kami memiliki label generik untuk menggambarkan karya Futuris Hitam yang tidak membedakan antara karya Futuris Afrika dari Benua Afrika dan karya Afrofuturis diaspora karena istilah Afrofuturisme tidak memenuhi seluruh spektrum pengalaman Hitam dan lebih disesuaikan menuju menggambarkan karya Black Futurist yang berasal dari pengalaman dan Kesadaran diaspora.
Karya Futuris Afrika dapat dibedakan dari Afrofuturist yang memiliki jejak bawah sadar dari asal-usul Paradigma Barat Diaspora mereka karena mereka sebagian besar bergantung pada apa yang Masiyaleti gambarkan sebagai “lanskap ruang angkasa ..”
Pengamatan yang berfokus pada perbedaan dikotomi ekspresi antara karya Futurisme Afrika dan Afrofuturisme ini dapat diperluas ke Motif Afrofuturis lainnya seperti Karakter Buku Komik Hitam yang berpotensi mereduksi Afrofuturisme menjadi upaya Futuris Hitam untuk menempatkan diri mereka dalam Sci-Fi yang mapan. narasi daripada melampaui mereka.
Perbedaan utama antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme mungkin berasal dari fakta bahwa Afrofuturisme adalah latihan dalam mengatasi Keterasingan Diaspora Hitam dan Asimilasi Budaya dalam Fenomena Budaya Fiksi Ilmiah yang dialami oleh Orang Kulit Hitam di diaspora Barat yang diungkapkan oleh Ytasha L. Womack Dalam “Afrofuturisme: Dunia Sci-Fi Hitam dan Budaya Fantasi”:
Oleh karena itu, secara potensial, dengan terus menggunakan label ‘Afrofuturisme’, kita dapat melanggengkan masalah dalam Afrofuturisme dengan secara tidak sengaja membatasi ruang lingkup dan motif karya Futuris Hitam pada karya-karya yang sudah ada dalam Fiksi Ilmiah masa lalu dan masa kini yang membuat orang kulit hitam merasa dikecualikan, dan ingin berpartisipasi atau melihat diri mereka tercermin.
Ini mungkin alasan lain mengapa mungkin berguna untuk membedakan antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme.
Baca juga : Dekade Afrofuturisme Membentuk Ulang Fiksi Ilmiah
Namun demikian, sementara kadang-kadang mungkin atau bahkan berguna untuk membuat perbedaan antara karya Futuris Hitam Afrofuturis dari diaspora dan karya Futuris Afrika dari Benua Afrika, kenyataannya perbedaan seperti itu mungkin tidak diperlukan atau bahkan diinginkan asalkan Hitam Pencipta sendiri mendefinisikan karya Futuris mereka dengan istilah mereka sendiri, dan sesuai dengan pengaruh unik mereka sendiri.
Pengalaman Futurisme Afrika dari Pengalaman Asli Afrika dan Afrofuturisme dari pengalaman Diaspora Hitam sama-sama penting untuk pengembangan karya Futuris Hitam, dan mungkin aspek paling kritis dari perbedaan antara Futurisme Afrika dan Afrofuturisme bukanlah fokus pada perbedaan, tetapi alih-alih menyadari bahwa Futurisme Hitam adalah alat untuk memperluas pengalaman Penduduk Asli Afrika dan Diaspora Hitam untuk menghindari jebakan yang Masiyaleti amati dengan cukup fasih:
“Afrofuturisme bisa sangat satu dimensi. Secara global, diaspora Afrika memiliki pengalaman yang berbeda, meskipun kita semua berkulit hitam.
Ada tempat yang berbeda di mana kita berpotongan, tetapi masih ada perbedaan yang mencolok.
Sebagian besar perjalanan saya adalah keliling Afrika dan saya pernah tinggal di berbagai negara Afrika, jadi, bagi saya, ini tentang futurisme pan-Afrika.
Ini didasarkan pada pengalaman saya di ruang-ruang ini, berdasarkan paparan saya pada cerita rakyat dan mitologi dari berbagai ruang Afrika dan bagaimana mereka memengaruhi hidup saya.
Tetapi lebih jauh: bagi saya, estetika yang terkait dengan Afrofuturisme – orang kulit hitam di luar angkasa, lanskap yang lapang – tidak cukup. Di masa depan, ketika kita semua telah melewati apa pun yang kita alami sekarang, sisa-sisa kolonial dan yang lainnya, seharusnya tidak ada konsep gender atau ras.
Semua hal ini harus dibongkar … “